Buddha sprach von vier Methoden, wie wir uns in Tugendüben können:
- Werden wir schlecht behandelt, sollten wir nicht nach Vergeltung streben,
- Ärgert sich jemand über uns, sollten wir nicht ebenfalls Ärger entwickeln,
- Schlägt man uns, sollten wir nicht zurückschlagen,
- Sind wir vom negativen Handeln anderer betroffen, sollten wir nicht gleichfalls negativ handeln.
Es gibt keine Stelle in den buddhistsichen Texten, in der wir lesen könnten, es sei legitim, zum eigenen Schutz der eigenen Religion anderen zu schaden. Das Herzstück jeder Religion - unser ethisch-moralisches Verhalten - würde aus buddhistischer Sicht dadurch zerstört. Letzten Endes haben doch alle Religionen Frieden, Glück und das Wohl aller zum Ziel.
Beschränkt oder zerstört eine Religion dieses Wohl, verpasst sie genau dieses Ziel religionen sollten dem Wohl der Wesen dienen und nicht umgekehrt die Wesen dem Wohl der Religionen vermehren. Solange die religiösen Neigungen der Menschen verschieden sind, so lange wird es unterschiedliche Religionen gaben. Nur weil wir selbst gern Süßes essen, müssen nicht notwendig alle Menschen Süßes zu sich nehmen, Jeder soll genau das essen, was ihm schmeckt und guttut - egal ob süß, sauer oder salzig.
Es gibt zwei hauptgründe, weshalb wir Religionen gegenüber respekt voll sein sollten:
(!) weil jede Religiom vielen ihrer Anhäger inneren Frieden schenkt, (") weil jeder das Recht besitzt, seine eigene Religion zu wählen.Schadet man einer Religion, schadet man unmittelbar sehr vielen Menschen. Respektieren wir eine Religion, respektieren wir unmittelbar viele Menschen. Dies ist logisch und leicht nachvollziebar. Und da jede Religion Wege lehrt, wie wir unmoralische Absichten und negative Geisteszustände überwinden können, haben sie grundlegend das gleiche Ziel und verdienen gleichermaßen unsere Wertschätzung. Fasseb wir es kurz, so sollte jeder diejenige Religion ausüben können, der er vertraut, und gleichzeitig andere Religionen respektiert.
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